RAMAZAN VE İSRAF

Mübarek Ramazan ayının gelmesi ile beraber alış veriş yapma telaşının da hızlandığını, çarşı ve pazarların, marketlerin oldukça hareketlendiğini, buna mukabil zaten yüksek olan fiyatların da daha da fahiş bir hale geldiğini gözlemlemek mümkün.  İnsanların bu telaşı bir “bereket ayı”na değil de sanki bir savaşın içine girildiğini, ya da bir kıtlık koptuğu imajı oluşturmaktadır. Oysa, Ramazan günleri ile diğer günler arasında alış veriş açısından hiç bir fark olmaması gerektiğine, Ramazan dışında yemek hazırlığı nasıl yapılıyor ise ramazan da aynen devam etmesi gerektiğine inanıyorum.             Ramazan ayında yiyecek tüketiminin azalması gerekirken çoğalması, bir ibadet ayı olan ramazan ayında israfın en üst düzeye ulaşması düşündürücüdür. Yaşadığımız dönemde gıda maddelerini her zaman bulabilmekte pek bir sıkıntı olmayacağı kanaatindeyim. Her kes her istediği gıda maddesini kolaylıkla bulabilir. Ancak, insanların ramazan ayında daha fazla tüketim içine girme çabası ramazan ayını bereket ayı olmaktan çıkarıp kıtlık ayı şekline sokmaktadır. Dünyada her gece en az sekiz yüz milyon insan aç olarak uyurken, Müslümanların bir kısmının da oruçlu olduğu tüm vaktini iftarda yiyeceği yemekleri planlayarak, çeşit çeşit yiyecekler hazırlamaları, büyük bir kıtlık çıkacakmışçasına market raflarına saldırmaları ve bunu "ramazan için yapıyoruz" demeleri oruç ibadetinin ruhu ile asla bağdaşmamaktadır. Oruç ibadetini idrak ederken ibadetin amacından uzak, “daha çok acıkayım da iftarda yemeklerden daha fazla haz alayım” düşüncesinin nispeten hâkim olduğunu görüyoruz. Ramazanda ekmek ve yemek israfının normal zamanlara göre birkaç kat artması bunun en iyi göstergesidir. Her akşam ve sahurda taze ekmek yeme alışkanlığı bir akşam önce alınan hatta iftarda alınan ekmeklerin sahurda bayatlamış bahanesi ile yenmemesi kalan ekmeklerinde çöpe atılmasına sebeptir. Ramazan orucun asıl gayesinin insanı "aç" bırakmak olmadığını, insanlara "açları" anlatmaya çalıştığını bilmemiz gerektiğini, aç olan insanların halini en iyi anlayabilmenin de  ancak aç kalmakla mümkün olduğunu ve   sahip olduğumuz bütün nimetlerin farkına vararak Allah’a şükretmemiz, hayatın asıl gayesinin ibadet olduğunu düşünmemiz gerektiği düşüncesindeyim. Soframızda ağız tadımıza uymayan sevmediğimiz bir yiyecek bulduğumuzda şikâyetçi olup onu reddetmek yerine, karınlarını doyurmak için bile hiç bir şey bulamayan insanları düşünmemiz gerekir. Ramazan orucu açlık çeken insanların halini anlamak ve bizim sahip olduğumuz nimetlerin farkına varmak için mükemmel bir uygulamadır. Bu mükemmel uygulamayı amacının uygun gerçekleştirmek gerekir. Nimetlerin tamamını veren Allah’a hamd etmek O’nun emirlerini yerine getirmek ile mümkündür. O halde her an, Allah’ın “Yiyiniz, içiniz ama israf etmeyiniz” emrini hatırda tutmak gerekmez mi? Dünyanın birçok bölgesinde insanların başına bela olan kuraklık, açlık, sefalet gibi sıkıntılar aslında tüm Müslümanların ve insanların ibret alması noktasında da önemli bir durumdur. İsrafın, savurganlığın, har vurup harman savurmanın önüne geçmek için çok ciddi bir mesaj olduğu kanaatindeyim. Bediüzzaman hazretlerine kulak verelim: “Evet, bu hayatın gayesi ve neticesi hayat-ı ebediye olduğu gibi, bir meyvesi de, hayatı veren Zât-ı Hayy ve Muhyîye karşı şükür ve ibadet ve hamd ve muhabbettir ki, bu şükür ve muhabbet ve hamd ve ibadet ise, hayatın meyvesi olduğu gibi, kâinatın gayesidir. Ve bundan anla ki, bu hayatın gayesini “rahatça yaşamak ve gafletli lezzetlenmek ve heveskârâne nimetlenmektir” diyenler, gayet çirkin bir cehaletle, münkirâne, (inkar edercesine) belki de kâfirâne, (kafirlere yakışır şekilde) bu pek çok kıymettar olan hayat nimetini ve şuur hediyesini ve akıl ihsanını istihfaf(küçük görmek) ve tahkir(aşağılamak) edip dehşetli bir küfran-ı nimet (Nimete nankörlük) ederler... (Lem’alar.Otuzuncu Lem’a, Beşinci Nükte) Hülasa; Ramazan bereket ayı olabilmesi için Müslümanların bu ayın ruhuna uygun hareket etmeleri ile mümkün olabileceğini söyleyebiliriz.             Hayırlı Ramazanlar dileğiyle.                         Afiyette kalın [email protected]