Yana yakara bitiremediğiniz dostluklarınız,
Çar çur edip dibini getiremediğiniz malınız,
Söyleye söyleye tüysüz kalan diliniz
Hepsi bir gün uçup gidecek
Geri de kalan yalnızca şahsiyetiniz olacak!
Kişi, şahsı ve şahsiyeti üzerine kurduğu duvarlar ile yaşamında iz bırakacak.
Var olan bütün materyalist şeyler şahsiyetin teminatı olmayacağı gibi olmayan hiçbir materyalist şey de kişiden şahsiliğini ekarte etmemiş olacaktır.
Fikir ve eylemin karıştığı tehlikeli bir asrın göbeğinde şahsiyet meselesi olanlar hem fikirsel olup hem de eylemlerinde büyük bir şahsiyet duruşu sergileyecektir.
Biz manasına erişememiş hiçbir şahıs, şahsiyet kavramının manasına da erişemeyecektir. Çünkü şahsiyet enaniyetten sıyrılıp cem olma yani "biz" manasına erişmekle meydana gelmektedir.
Hainlik, kurnazlık, yalan, yanlış, kin ve nefret gibi şahsiyeti zedeleyen fikirler insanın omurga yapısını büyük manada zedelemesiyle toplumda oluşacak sosyal dengesizlik ve çürümeyi de beraberinde meydana getirecektir. İnsan, madden toprak ve su yani bir damladan meydana gelmesi enaniyet kavramının gövdesinde kendini Ben'den ayırıp bize irtikal etmelidir.
Bu manayla örtüşen hilm, cömertlik, sadakat, muhabbet, sevgi, saygı, kardeşlik ve empati şahsiyet kavramının birer omurga parçası olduğunu hatırlatmak elzemdir.
Oluşan parçaların birisindeki eksiklik şahsiyet omurgasının netleşmesine ve oluşmasına engel olmaktadır. Bir insanda sevgi olup saygı olmaması şahsın şahsiyet serüveninde eksikliğini bir perdah gibi bizlere göstermektedir.
Şahıs ve şahsiyet aynı kök benzerliği ile meydana gelmektedir. Şah' kökünün türemesi ile şahıs, şahsiyet, şahsi gibi manalar ortaya çıkar. Türkçe dil bilgisi kökü olarak bakmadan Şah kelimesi insanın fıtrat üzere şahsiyetinin oluşmasıyla mana olarak "Krallığa" erişeceğini bizlere sunar.
Tarihte yüzlerce, binlerce şahıs ve şahsiyetlerin meselesiyle günümüze irtikal etmiştir.
Şahsiyete erişmek için şahıstan geçmek gerektir. Şahıs insanı dünyaya karşı şahsileştireceği gibi var olan tüm durumları yalnızca kendisine var olduğunu düşündürmeye götürür.
Bu denli karmaşık görünüp yalnızca iyi insan olmakla erişilebilecek şahsın şahsiyet davası yaşam ve sonrasının da belirlenmesine fayda sağlayacaktır. Şahsiyete erişmek beni yok etmekle olacaktır.
Başta da ifade etmiş olduğumuz dostluklar, mal, mülk, makam ve şöhret oluşmamış şahsiyet ile uzun süre var olması muamma olup sonunda büyük bir acıyı da gövdesinde barındıracaktır.
