Mustafa Öztürk'ün Aydınlanma Yolcuları'nda yaptığı son konuşma yine gündem oldu. Bilhassa cennet hakkında dedikleri. Organizasyonun mimarı kıymetli dostum Muhsin Bilgen beni de davet etmişti ama muzır bir maniden dolayı iştirak edemedim. Öztürk kendi varoluşsal serüvenini anlattı. Neden yaratıldık, İblis ve Adem kıssası, cennet, çıkarcı ahlak anlayışı üzerinde durdu. Ve literal anlamda Kur'andaki anlatımların kendisini tatmin etmediğini, çözümü tarihselcilikte ve "mübarek Spinoza" da bulduğunu söyledi. Çoğu kişinin aksine ben Mustafa Öztürk'ün bu arayışında çok samimi, çok dürüst, çok cesur olduğunu düşünüyorum.
Aslında onu eleştirenlerin ve yerden yere vuranların çoğu zımnen onun gibi düşünüyor ama dile getirmekten ve itiraf etmekten çekiniyor. Bu hayata bir defa geldik, en azından içimizden çekenleri dürüstçe ifade edelim. Entelektüel, maskeleri indirendir. En başında kendi maskesini. Mustafa Öztürk'ün çok ses getiren cennet hakkında dediklerini yıllar önce naçizane yazmışız. Demek akl-ı selimin yolu bir:
"Cennetin en çekici nimeti cinselliğin daha katmanlı bir şekilde orada devam etmesi mi? Sahi bütün ibadetlerimiz cennette güzel bir cinsel hayat yaşamak için midir? Kuran'daki cennet tasvirlerine bakıldığında cinselliğin büyük bir yekun teşkil ettiği hemen göze çarpar çünkü."
(Entelektüel Yalnızlık, s.84)
"İnsan iman ettiği şeyler üzerinde birkaç dakikadan fazla düşünemiyor. Mesela cennet. Cennetin içinde huriler var, gılmanlar var, yeme-içme var, keyif, eğlence, maddi ve manevi hazzın her türlüsü var. Bir anlamda “keyif çatma” yeri cennet. Hepsinden önemlisi ölümsüzlük var. Çocuk ölümleri, savaşlar, enflasyon, ekonomik kriz, can sıkıntısı, geçim sıkıntısı, felsefe yapma, düşünme, ibadet etme, kitap okuma, kütüphaneye gitme, yazı yazma, resim yapma, film seyretme, yaşamı sorgulama, ihtilafa düşme, acı çekme, varoluşsal sorunlar yaşama, melankoli, hüzün, keder, elem, kasvet gibi şeyler yok. Aslında bunlar, insanı insan yapan şeyler ama yok. Evet cennet üzerine bundan fazla düşünemiyor insan."
(Düşünen Düşer, s.82)
"Cennet nimetleri içinde geçen "huri" kelimesini "göğüsleri henüz tomurcuklanmış güzel ve yaşıt kızlar" olarak anlarsak eğer cennet erkeklerin arzularına göre hazırlanmış bir mekan oluyor sanki. Keza yine "ğılman" kelimesini "genç, güzel ve tüysüz erkekler" olarak anlarsak Allah dünyada lanetlediği bir fiili cennette serbest bırakıyor sanki. Halbuki bunların ikisi de abestir ve Allah abes iş yapmaktan münezzehtir. O halde bazı Kur'ancı araştırmacıların dediği gibi ilgili kelimeleri cinsiyetten farklı olarak anlamak gerekir diye düşünmek istiyorum. Ama o da olmuyor gibi."
