Yüce Allah’ın insanlar için en büyük rahmeti, Kur’an’ı Arş’tan Ferş’e, yani yeryüzüne indirmesidir. Allah’ın insana tenezzül etmesi olan bu indirme, aynı zamanda insanlar için erişilmez ilahi bir onurlandırmadır.
Kâinatın mana ve önemini anlatan Kur’an, insanlık için kurtuluşun ve ebedi mutluluğun anahtarlarını sunuyor. Kur’an’ın verdiği yol haritasına uyulduğu taktirde, dünya hayatı bir nevi cennet hayatına dönüşeceği gibi, ahirette de ebedi cennete kavuşulacaktır. Kur’an, dünya ve ahretin nurudur. Kur’an’ın yeryüzüne inmesi bu açıdan tüm insanlık için çok önemli bir inkılaptır. Ramazan-ı Şerif’te gerçekleşen bu olay nedeniyle Ramazan ayı, diğer zamanlardan farklı olarak kutsî bir mahiyete bürünerek büyük bir değer kazanmıştır. Bu hikmete binaen Allah, kelamının insanlara sunulmaya başlanması zamanına büyük önem vermektedir. Öylesine ilahi bir öneme sahiptir ki, yine diğer zamanlardan farklı olarak yıldönümü bile aslı gibi değerlidir. Bu itibarla Kur’an’ın ilk nazil olmaya başladığı ilk Ramazan gibi her yılki Ramazan’da ilahi bir program uygulanır. Melekler ve Cebrail (AS) yeryüzüne inerler. Allah’ın rahmeti, bereketi ve mağfireti yağar.
Kur’an’ın Ramazan’da nazil olduğunu yine Kur’an söylüyor: “Ramazan ayı ki, o ayda Kur'an, insanlara yol gösterici, doğru yola iletici, eğri ile doğruyu birbirinden ayırt edici olarak indirildi. İçinizden kim bu aya yetişirse onu oruçla geçirsin. Kim hasta ya da yolcu olursa tutmadığı günler sayısınca sonraki günlerde oruç tutsun. Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez. Bu sayılı günleri tamamlamanızı ve size doğru yolu gösterdi diye kendisini tekbir etmenizi ister, ola ki, O'na şükredersiniz.” (Bakara, 185)
Kur’an’ın inmesiyle gerçekleşen ilahî tenezzül, aynı zamanda bir Rububiyyet olayıdır. İnsanların bu müthiş inkılaba dikkatlerini çekmek, bu kutsi zaman içinde nefislerin sınır konulmamış şehvani duygularla taşkınlıklarını önlemek, bu kutsiyete ve nezih vaziyete halel getirilmemesini sağlamak hikmetiyle bu ay boyunca oruç emredilmiştir. İşte Ramazan orucunun birçok hikmetlerinden biri de budur.
Bir sultanın tüm halkını ilgilendiren ve çok önem verdiği bir icraatının yıldönümünde tüm halkını davet ettiği çeşitli şenlik ve merasimler düzenlemesi ve katılan halkına bolca ihsanlar dağıtması gibi; Ramazan-ı Şerif de Sultan-ı Kâinatın “Rabbu’l-Alemîn” sıfatıyla kelamını insanlara sunduğu rububiyet icraatında tarifinden aciz olduğumuz çeşitli ilahi şenlik ve merasimlerin düzenlendiği ve ihsanların hesapsız dağıtıldığı mübarek bir aydır. Bu ilahi resmigeçit sürecinde şeytanlar derdest edilip zincire vurulur; nefisler oruç emriyle tutulur ve bağlanır. Ramazan orucuyla nefislerin tasallutundan bir derece kurtulmuş, arınmış, duru bir nezihlik elde etmiş ve meleklik vasfına bürünmüş olan tüm ruhlar Allah’ın huzurunda O’nun hoşnut olduğu bir duruş sergilerler.
Saldırgan ve hırçın köpekleri bulunan bir eve davet edilen çok saygın ve değerli bir misafirin zarar görmemesi, onunla yapılacak sohbet ve hasbi-i hali zedelememesi için ev sahibi, köpekleri bağlar veya oradan uzaklaştırır; aynı şekilde manevi köpek durumundaki nefs-i emare, tenezzülat-ı ilahideki kutsiliği tanımadığından Ramazan-ı Şerifte oruçla bağlanır ve o ortamdan uzaklaştırılır.
Altın, elmas ve değerli mücevheratla süslenmiş, nakışlanmış bir kılıfın içindekinin çok daha değerli ve paha biçilmez olduğu gayet açıktır. Aynı şekilde çok değerli ilahi tezyinat ve mücevheratla süslenen Ramazan, Kur’an’ın kılıfı durumundadır. Kılıfı bu kadar değerli ise, Kur’an’ın kendisi paha biçilmez bir değerdedir. İşte Ramazan orucunun bir sırrı da Kur’an’ın bu değerine dikkat çekmektir.
