Muhterem Kardeşlerim…
Her yazımızda olduğu gibi, sizlere önemli konuları öncelikle sahih kaynaklardan, Tam İlmihal Saadeti Ebediyye, İmamı Rabbani Hazretlerinin Mektubat, Hakikat Kitab Evinin İhlas Yayınlarından faydalanarak sizleri bilgilendirelim istiyoruz.
Efendim;
Peygamber Efendimiz, soğan, sarımsak yemeyi yasaklamamıştır. Başkalarını rahatsız etmemek şartı ile soğan, sarımsak gibi kötü kokulu bitkileri yemekte mahzur yok. Bunları yiyerek, camiye gelmek yasaklanmıştır.
Bu husustaki üç Hadis-i Şerif meali:
“Soğan-sarımsak yemek haram değildir. Fakat kokusu gitmeden mescidimize yaklaşmayın.” [İbni Huzeyme]
“Sarımsak, soğan, pırasa ve turp yiyen, mescidimize yaklaşmasın. Çünkü insanların rahatsız olduğu şeylerden melekler de rahatsız olur.” [Taberani]
“Sarımsak yiyin, onunla tedavi olun! Sarımsak yetmiş derde devadır. Eğer yanıma melek gelmeseydi, elbette ben de yerdim.” [Tirmizi, Hakim]
Bir ülkeye gelenin, önce biraz çiğ soğan yemesi sıhhate iyidir. Soğan, mikroplara karşı koyma gücünü arttırır. Soğandan sonra kereviz yenirse kötü kokusunu giderir. Peygamber Efendimiz de, insanları ve her zaman gelme ihtimali olan vahy meleğini rahatsız etmemek için çiğ soğan, sarımsak yemezdi. Pişmiş olarak yerdi. Peygamber Efendimizin son yediği yemeğin içinde de pişmiş soğan var idi. Hadis-i Şerifte, “Soğan ve sarımsakı pişmiş olarak yiyin” buyuruldu. Böylece kötü kokusu giderilmiş olur. (Mevahib)
Resulullah Efendimiz ne emrederse, onu yapmak, neyi yasaklarsa ondan kaçmak gerektiği, dine ait her sözünün vahy olduğu, Ona itaatin Allah’a itaat, Ona isyan edenin Allah’a isyan etmiş olduğu Kur'an-ı Kerimde bildirilmektedir. (Haşr 7, Necm 4, Nisa 80)
Peygamber Efendimizin emrine uymak gerekmediğini bildiren yazar, aslında Kur'an-ı Kerime inanmadığını açıklamış oluyor.
Soğan, sarımsak yiyerek, sigara içerek, kötü koku ile başkalarını rahatsız etmek doğru değildir. Kötü kokudan melekler de rahatsız olur.
Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki:
“Ağzınızı temizleyin! Kiramen Kâtibin Melekleri için, ağızdaki yemek artıklarının kokusundan daha kötü bir şey yoktur.” [Deylemi]
“Kur’an okuyorsunuz, ağzınızı misvakla temizleyin.” [Ebu Nuaym]
“Gece namaz kılmak için kalkan kimse, ağzını misvakla temizlesin! Çünkü bir melek namazda Kur’an okuyanın ağzına yaklaşarak dinler.” [Deylemi]
Sigara içenlerde de ağız kokusu olur. Ancak ağız kokusu oluyor diye değilde sağlığa zararlı olunca yasak edilmesi, kısaca sigara içilmemesi doğru olur.
Dinimizde mubah olan şey için delil aranmaz. Haram olan şey için delil sorulur. Mesela muzun, kivinin mubah olduğu Kur’an-ı Kerimde ve Hadis-i Şeriflerde olmaz.
Kısaca; içilen sigara kendine veya başkasına zarar veriyorsa, sigara içmek haram olur.
Bir arkadaş, günde birkaç paket sigara içiyor, orada sigara içmeyenleri duman altında bırakıp rahatsız ediyor. Sonra da, “Ben günah işlemiyorum, sigara mubahtır” diyor. Böyle sigara içmesi haram değil mi? gibi bir soru aklımıza gelebilir.
Ancak; sigara konusunda ifrat ve tefrite gidenler oluyor. Yani aşırı uçlarda bulunuyorlar. Bir tek sigaraya haram diyen, hattâ “Sigara necistir, cebinde olsa namaz kılınmaz diyen” aşırı kimseler olduğu gibi, bahsedildiği gibi, günde birkaç paket sigara içen, başkalarına eziyet vererek haram işleyenler de vardır.
Tam İlmihal’de diyor ki:
Tütüne haram diyen birkaç âlim ve mekruh diyenler oldu. Dikkat edilirse, bütün bu kitaplarda, tütünün haram olmasında bazı şartlar bildirilmekte, haram olmasını (Nafakadan kesilmesi, dumanı ile başkasını rahatsız etmesi, çok içerek bedene zarar vermesi... gibi şeylere) bağlanmakta, bu şartlar için kötülenmektedir. Yoksa, mücerret tütünün içilmesini kötüleyen hiçbir âlim yoktur. O halde, sigara içmenin kötülenmesine sebep olan şartları taşımayan bir kimsenin az miktarda tütün içmesine, haram ve mekruh denmemiştir.
Soğan sarımsak yemek de, sigara içmek de ağız kokusu yapıyor diye haram demek doğru değildir. Ancak sigara sağlığa zararlı olduğu için içilmemesinde fayda vardır.
Allahu Teâlâ cümlemizi Kendisine layık Kul, Habibine layık Ümmet eylesin. (Amin)
