Muhterem Kardeşlerim…
Her yazımızda olduğu gibi, sizlere önemli konuları öncelikle sahih kaynaklardan, Tam İlmihal Saadeti Ebediyye, İmamı Rabbani Hazretlerinin Mektubat, Hakikat Kitab Evinin İhlâs Yayınlarından faydalanarak sizleri bilgilendirelim istiyoruz.
Efendim;
Namazlardan sonra Kur'an-ı Kerim okumak da, okumamak da caizdir. Yani okunsa da olur, okunmasa da olur. Ancak Kur'an-ı Kerim okumak çok sevap olduğu için vakit müsait ise, Kur'an-ı Kerim okumak elbette çok iyidir. Kur'an-ı Kerim okuyup Sübhane rabbike âyetinden sonra Fatiha okumasına sebep olunur. Fatiha okumak ise çok sevaptır.
Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki:
“Kur'an-ı Kerimde hayrı en çok olan sure Fatihadır.” [İ. Ahmed]
“Kur'an-ı Kerimin en faziletli suresi Fatihadır.” [Hakim]
“Fatiha suresi, bütün dertlere devadır.” [Beyheki]
“Fatiha suresi zehire şifadır.” [Ebuşşeyh]
Bir sahabi, Fatiha suresini okuduğunu söyleyince Peygamber Efendimiz buyurdu ki:
“Yemin ederim ki, Allah, ne Tevrat’ta, ne İncil’de, ne de Zebur’da, o surenin benzerini indirmemiştir. O, namazlarda tekrar edilen yedi âyet olup, bana verilen Kur'an-ı Azim’dendir.” [Tirmizi]
Peygamber Efendimiz, Cebrail aleyhisselamla otururken bir melek gelip dedi ki:
“Senden önce hiç bir Peygambere verilmeyen, sadece sana verilen iki nur ile seni müjdeliyorum. Bunlar Fatiha suresi ile Bekara suresinin son âyetleridir. Bu iki sureden okuyacağın her harften dolayı, istediğin mutlaka verilecektir.” [Müslim]
“Fatiha suresi Allahü Teâlâ’nın gadabını önler.” [Şir’a]
Kur'an-ı Kerim iki diz üstüne oturup, kıbleye dönerek edeple okunur. Fakat ihtiyaç olunca, sandalyeye de oturup okunabilir.
Yolda giderken ezbere okunabilir. Dualar da böyledir. Bir ihtiyaç yokken diz üstü oturup okumalıdır.
Ayakları ağrıyanın veya uyuşanın bağdaş kurup okumasında mahzur yoktur. Yolda da, sandalye üzerinde de okumak caizdir. Efdal olanı bildirildiği şekilde edebe uygun okumaktır.
Namazlardan sonra üç kere Estagfirullah denir. Fakat ve etubü ileyhe kadar okumak daha iyidir. Hadis-i Şerifte buyuruldu ki:
“Her namazdan sonra, 3 defa ‘Estagfirullahelazim ellezi la ilahe illa hüv el-hayyel-kayyume ve etübü ileyh’ okuyanın, bütün günahları affolur.” [Merakıl-Felah]
Bu istiğfarı müezzinin yüksek sesle okumasının bid’at olduğu El-İbda kitabı s.59 da yazılıdır.
Bir kabile reisini yılan soktu. Eshab-ı Kiram’dan biri Fatiha suresini okuyunca, Allah’ın izni ile hasta şifaya kavuştu. Kabile reisi, bir sürü koyun hediye etti. Sahabi, caiz olup olmadığını bilmediği için Peygamber Efendimize sordu. Resulullah, “Ne okudun” buyurdu. O da, Fatiha suresini okuduğunu bildirince, Peygamber Efendimiz buyurdu ki:
“Fatihanın şifa olduğunu nereden bildin? O koyunları al, yanındakilere pay et.” [B.Arifin]
Berikada buyuruluyor ki:
“Dua okuması bildirilen yerlerde, Fatiha okumak daha iyidir. Namazlardan sonra dua edilmesi Hadis-i Şerifle bildirilmiştir. Fatiha suresi, duaların en iyisini bildirmek için nazil oldu. İmam, Fatiha dediği zaman, herkesin sessizce okumaları iyi olur. Çünkü duaların sonunda hamd etmek müstehaptır. Hamd etmenin en iyisi de Fatiha okumaktır.” [S.137]
Namazlardan sonra, Kur'an-ı Kerim okumak, Kur'an-ı Kerim okunduktan sonra Fatiha okumak caizdir. Okunmazsa günahı olmaz. Fakat okunursa sevap olur.
Muhammed Masum Faruki hazretleri birinci cilt, 197. Mektubunda, “Büyüklerimiz, beş vakit namazdan sonra, elleri kaldırarak, Fatiha okumadı. Namazdan sonra, hacetlere kavuşmak için Fatiha okumak bid’attir” buyuruyor.
Burada, bir hacete kavuşmak için namazlardan sonra elleri kaldırarak Fatiha okumanın caiz olmadığı bildirilmektedir. Normal olarak Fatiha okumanın ise mahzuru yoktur.
Bu konuda Faideli Bilgiler kitabının, “Doğruya inan, bölücüye aldanma” kısmında deniyor ki:
“Namazlardan ve dualardan sonra Fatiha suresini okumak bid’at midir, değil midir? Bunun cevabını Hâdimi, Berika kitabının 137. sayfasında uzun yazıyor. Kısaca bildirelim: Âlimlerin çoğuna göre, dua okuması bildirilen yerlerde, Fatiha okumak daha iyidir. Namazlardan sonra dua edilmesi de, hadis-i şeriflerde bildirilmiştir. Bid’at, İslamiyet’in sahibinin izni olmadan yapılan ibadetlerdir. Fatiha suresi duaların en iyisini bildirmek için nazil oldu. Bunun namazlardan ve dualardan sonra okunmasına bid’at diyen olmamıştır. Herkesin birlikte yüksek sesle okumaları yasaktır. İmam, fatiha dediği zaman, herkesin sessizce okumaları iyi olur. Çünkü duaların sonunda hamd etmek müstehaptır. Hamd etmenin en iyisi de, Fatiha okumaktır. Farzla sünnet arasında okumak ve isteklerine [hacetlerine] kavuşmak için okumak mekruhtur.”
Burada da Fatiha okumanın iyi olduğu bildiriliyor. Ancak yukarıda olduğu gibi hacetlere kavuşmak için okumanın mekruh olduğu bildiriliyor. Koro halinde yüksek sesle farzla sünnet arasında okumanın doğru olmadığı bildirilmektedir.
İslam Ahlakı kitabında diyor ki:
“Cilâ-ül-Kulubda diyor ki: Kabristana gelen bir kimse, ayakta, ‘Esselamü aleyküm, yâ Ehle dâr-il kavm-ilmü'minin. İnna İnşaallahü an karibin biküm lâhikun’ der. Sonra, Besmeleyle 11 İhlas ve bir Fâtiha okur. Kabrin yanına gelince, ölünün sağ [kabrin kıble] ve ayak tarafından yaklaşır. Selam verir. Ayakta veya çömelip veya oturup, Bekara sûresinin başını ve sonunu, Yasin-i Şerifi, Tebareke, Tekâsür, İhlas-ı Şerif ve Fâtiha sûrelerini okuyup, ölüye hediye eder.”
Görüldüğü gibi burada da en sonda Fatiha okunmaktadır.
Ey Oğul İlmihali’nde diyor ki:
“Namazdan sonra, imam ve cemaat ile beraber kollarını, bir miktar ileriye uzatıp ve göğüs hizasına kaldırıp, avuçları tam açık olarak semaya çevirip dua et ve âmin de. Dua bitince ellerini yüzüne sürüp, “Velhamdü lillâhi rabbil âlemin” de ve salevat ile Fatiha-i Şerife oku.”
Burada da namaz sonunda Fatiha okunacağı açıkça bildirilmektedir.
Namazdan sonra edilecek dua çoktur. Bir tanesini bildirelim.
Peygamber Efendimiz buyuruyor ki:
“Yâ Muaz, vallahi seni seviyorum, her namazdan sonra, şu duayı bırakmadan oku: Allahümme e’ınnî alâ zikrike ve şükrike ve hüsni ibâdetike.” [Nesai]
“Ya Rabbi, seni zikretmeyi, sana şükredip güzel ibadet etmeyi bana nasip eyle” mealindedir.
Taberani’de bildirilen, “Günde 25 kere, erkek ve kadın müminlere dua eden, kendisi için dünyaya rızık ihsan edilen ve duası kabul olanlardan olur” Hadis-i Şerifindeki müjdeye kavuşabilmek için aşağıda bildirilen duayı okumalıdır:
“Günde 25 defa ‘Allahümmağfir li ve li-valideyye ve li-üstaziyye ve lil müminine vel müminat vel müslimine vel müslimat el ahya-i minhüm vel emvat bi-rahmetike ya erhamerrahimin’ okuyan, abidlerden olur. Allahü Teâlâ, bu kimsenin kalbinden kin ve hasedi çıkarır. Ona, bütün müminler adedince, sevap yazılır. Kıyamette, bütün müminler: Ya Rabbi, bu kulun bizim için, istigfar okurdu. Sen de onu af eyle derler..” [Miftah-ün-Necat]
İçinde bulunduğumuz hâle de şükretmek gerekir.
Mesela şöyle demelidir:
El-hamdülillahi alâ külli hâl sivel küfri ved-dalâl = küfür ve dalalet hariç her halimize hamd olsun.
Şöyle bir ifade de var: “El-hamdülillahi alâ külli hâl ve E'uzü billâhi min hâl-i ehlinnâr” = Her hâlükârda Allahü Teâlâ’ya hamd olsun. Cehennem ehlinin halinden Allahü Teâlâ’ya sığınırım.]
Dua ederken, avuçlar, yüze karşı değil, semaya karşı açık ve göğüs hizasında olmalıdır.
Eller bitişik değil, aralıklı olmalıdır. (Fetva-i Hindiyye, Dürr-ül Muhtar)
Kadın, dua ederken ellerini ileri uzatmaz, yüzüne karşı eğik tutar. Şimdi birçok erkek, böyle kadınlar gibi dua ediyor.
Namazdan sonra dua tesbihler çekildikten sonra yapılır.
Allahü Teâlâ cümlemizi sevdiği kullarla haşreylesin, büyüklerin nasihatlerini dinleyen ve uyan Salih kullarından eylesin, kendisine layık Kul, Habibine layım Ümmet eylesin. (Amin)
